Можно ли по лицам на картине проследить историю того периода, который изображает художник? Оказывается, можно. Надо только время, желание, терпение и умение.
Такую картину в лицах в течение 10 лет изучал художник, исследователь-историк, заслуженный работник культуры Иркутской области из Иркутска Владимир Тарасов. Картина называется «Перенесение мощей святителя Иннокентия (Кульчицкого)». Эту картину называют уникальным духовным и культурным феноменом Сибири. Это, можно сказать, живописный репортаж, который отражает события в Иркутске 9 февраля 1805 года.
День этот знаменателен важным событием – торжественным перенесением мощей первого епископа Иркутской епархии Иннокентия (Кульчицкого), признанного святым, из Тихвинской деревянной церкви. На картине изображена встреча процессии священников, несущих мощи святителя Иннокентия в каменный собор Вознесения Господня и крестного хода с чудотворной иконой Казанской Божией Матери из иркутского собора Богоявления. Мы видим достоверное изображение священников, чиновников, купцов, военных, казаков, нищих. Автором живописной картины является художник Михаил Васильев (1784–1827), живописец, портретист, педагог. Он был учителем рисования в Иркутской губернской классической гимназии. В своём уникальном произведении художник нарисовал реальное событие и исторические лица, проживающие тогда в Иркутске в 1805 году. Изучению истории того периода и нахождению подтверждений в архивах и на портретах лиц посвятил свой кропотливый труд Владимир Тарасов.
Владимир Тарасов привёз презентацию своего исследования в Кяхту и познакомил с ней краеведов, любителей истории и студентов кяхтинского медицинского колледжа. Владимир Иванович использовал для тщательного изучения специальное оборудование, которое даёт чёткость картинке старинной картины. На каждом увеличенном фрагменте картины он подробно останавливался и объяснял, кто это может быть.
Я сама в этом году дважды посетила раку святителя Иннокентия Иркутского. Удивительна история жизни этого святого. Для меня это было новое и неизведанное в жизни святого.
Епископ Иннокентий (в миру Иван Кульчицкий) родился в 1680 или 1682 г. в Черниговской губернии. Происходит он из древнего дворянского рода Кульчицких. С 1695 года по 1706 год обучался в Киевской Коллегии, в годы его учения преобразованную в Киевскую Духовную Академию.
В Киево-Печерской лавре он принял монашеский постриг в 1708 г. с именем Иннокентий и рукоположен в иеромонахи. С 1710 г. преподавал в Москве словесность, философию и нравственное богословие в Славяно-греко-латинской академии, в 1714 г. стал префектом той же академии. В 1719 г. Святитель был переведён в Петербург и вошёл в число соборных иеромонахов Александро-Невской лавры, откуда был назначен на корабль «Самсон» и вскоре определён первым обер-иеромонахом в Финляндский корпус. С конца 1720 г. был наместником Александро-Невской лавры. 5 марта 1721 г. в Троицком соборе Александро-Невской лавры в присутствии императора Петра I Святитель Иннокентий был посвящён в сан епископа Переяславского и назначен в русскую Пекинскую миссию в Китай. Но в Китай ему не суждено было поехать.
В апреле 1721 г. он отправился к месту своего нового назначения в сопровождении 12 человек священно- и церковнослужителей. В марте 1722 г. он достиг Иркутска и, переправившись через Байкал, вынужден был остановиться в Троице-Селенгинском монастыре, т. к. китайские власти по проискам иезуитов, живших в Пекине, воспрепятствовали въезду в свою столицу православного епископа. В течение трех лет Иннокентий жил в Селенгинском монастыре. Он испытывал большие трудности в жизни без средств и в неизвестности, как будет дальше. Владыка сам шил и починял себе платье, писал иконы, исполнял монастырские работы и не выделялся по образу жизни из простых монахов. Святитель проповедовал слово Божие между язычниками и крестил много бурят и других инородцев, кочевавших около Селенгинска. И доныне на территории Свято-Троицкого монастыря мы можем утолить жажду из святого источника, освященного Иннокентием Кульчицким.
15 января 1727 г. епископ Иннокентий был назначен епископом Иркутским и Нерчинским. Здесь святитель неутомимо работал почти четыре года. Среди духовенства немало еще было безграмотных священников. Против всего этого боролся преосвященный Иннокентий, подавая своей жизнью образец высокой нравственности. Он горячо проповедовал слово Божие, устроил школу для подготовки священников, открывал новые церкви и изыскивал средства для обеспечения их и монастырей. Простота, общедоступность, кротость, истинное смирение и незлобие отличали всю его деятельность. Он был начальником в равной мере строгим и справедливым, истинным другом всех кающихся и исправляющихся. Усердные труды преосвященного, согретые любовью к своему делу, принесли заметные результаты - тысячи язычников приняли святое крещение. Руководил Иркутской епархией 4 года. 27 ноября 1731 г. Владыка преставился в возрасте примерно 50 лет. Его пречистое тело водворили в каменном склепе под алтарём деревянной Тихвинской церкви в Иркутском Вознесенском монастыре. В 1764 г. при ремонте церкви, где был погребен епископ Иннокентий, было обнаружено, что тело, одежды и гроб святителя сохранились нетленными и прославились многими чудесами. В 1800 г. жители Иркутска просили об открытии мощей святителя. 1 декабря 1804 г. преосвященный Иннокентий был причислен к лику святых.19 января 1805 г. мощи святителя были открыты. 9(22) февраля 1805 г. мощи торжественно, с крестным ходом и преднесением чудотворной иконы Казанской Божией Матери, были перенесены из Тихвинской церкви в главный собор Вознесенского монастыря. Это первое обретение мощей. И именно данный крестный ход изображён на картине Васильева, которая стала документальным подтверждением торжественного события и участия в нём известных личностей.
Картина содержит более 120 миниатюрных портретов. Написана примерно в 1806 г., по данным Тарасова. Она не закончена. Предположительно по причине отъезда самого вероятного заказчика замысла – архимандрита Вознесенского монастыря Иакинфа Бичурина. Он уехал 12 мая 1806 г., прослужив в Иркутске с 1802 по 1806 г. В период с 1805 по 1807 года покинули Иркутскую губернию генерал-губернатор того времени И. О. Селифонтов, уехал также бывший военный губернатор (с совмещением и по гражданской части) и шеф Иркутского гарнизонного полка генерал-лейтенант Н. П. Лебедев. Исследователь Тарасов по архивным документам установил, что все они участвовали на торжественном событии и изображены Васильевым.
Художник Тарасов показал зрителям высшие чины на церемонии и отметил, что они в мундирах с расстёгнутыми верхними пуговицами. Это дало ему основание предполагать, что внутри надето что-то тёплое. Обратил внимание на мальчика, которого казаки пытаются вывести с крестного хода. Тарасов предположил, что это Вася Баснин, будущий известный купец в Иркутске и Кяхте. Сказал, что по воспоминаниям современников Вася был самый шаловливый и непослушный, кроме него никто не осмелился бы прорваться на церемонию.
Автор исследования описал предположительно большие чины, купцов. Один из купцов стоял в простом кафтане. Тарасов по архиву выяснил, что это большой благотворитель церквей. Ему разрешались такие вольности в одежде, он не обращал внимания на себя. Для нас, кяхтинцев, интересна картина тем, что она посвящена святителю Иннокентию Иркутскому, нашему святому, тем, что на ней изображён Иакинф Бичурин, который жил в Кяхте и дважды (первый раз неофициально) открывал школу китайского языка, и также изображением юного Василия Николаевича Баснина, купца, мецената, библиофила. В 12 лет Вася был отправлен в Кяхту, где находилась главная контора «Торгового дома Басниных». Баснины занимались торговлей сибирскими мехами и чаем. Святой Иннокентий был связан миссией в Пекин с Саввой Владиславичем-Рагузинским, основателем города Троицкосавск-Кяхта. В апреле 1726 года в Иркутск прибыл из Петербурга чрезвычайный посланник граф Савва Владиславич-Рагузинский. Граф Рагузинский послан был уже по смерти Петра I императрицей Екатериной I для того, чтобы разрешить спорные дела между Россией и Китаем. Относительно святителя Иннокентия графу было дано постановление Святейшего Синода, ехать с посланниками в Китай, если с китайской стороны не будет к тому препятствия. Согласно этому указу святой Иннокентий сопровождал посланника до границы. Святитель отправился в Селенгинск. Но святого Иннокентия в Пекин так и не пропустили. По сведениям Бранко Вукомановича, потомка Саввы Владиславича-Рагузинского, именно святитель Иннокентий, по просьбе Саввы Лукича, благословил его построить церковь Святой Троицы в новом городе - Троицко-Савске. Савва Владиславич просил Первосвятителя Иркутского Иннокентия Кульчицкого освятить этот храм во имя Пресвятой Троицы и святого Саввы Сербского, с тем, чтобы сей Троицкосавский Храм приписать к Посольскому монастырю и отсюда присылать в Кяхтинскую Крепостцу священнослужителей для отправления службы Божьей, а на содержание церкви иметь ввиду установленный им, Владиславичем, денежный сбор с проезжавших через таможенную заставу, торговых и не торговых людей.
Собравшиеся с интересом слушали исследователя. Было мало понятно, как можно определить, кто изображён на картине. 10 лет упорных трудов отданы изучению этой картины. На картине также изображены представители кяхтинского общества, но пока недостаточно доказательств, чтобы утверждать достоверно. Картина стала своеобразным репортажем жизни общества в Иркутске в 1805 году. Вот два отзыва после презентации: «Интересная картина, несомненно, запечатлена история в лицах». «Да, я тоже заинтересовалась кяхтинской стариной. Но надо отдать исследователю должное, целое детективное расследование у него с этой картиной. Это надо очень любить своё дело, чтобы 10 лет жизни посвятить картине».
Также Владимир Тарасов нашёл в архивах дом пограничного начальника в Кяхте Кондратова. На рисунке изображён просто дом с забором в светло-коричневом цвете и столбик пограничный. 1810 год. Второй рисунок более красочный - выезд Кяхтинского пограничного начальника на коляске или бричке, запряжённой 2-мя лошадьми, в сопровождении четырёх верховых казаков. По данным фонда редких книг Кяхтинского музея от Марины Чагдуровой в одной из книг есть запись с упоминанием фамилии, Кондратов (1748 г.), дворянин, таможенный комиссар в Кяхте. Имя и отчество Кондратова неизвестно. Возможно, найдётся краевед, который знает эту историю. Мы откроем тогда ещё одну страничку богатой истории Кяхты. Давайте и мы любить свое дело, любить Родину и открывать её новые страницы, страницы жизни нашего города Кяхта-Троицкосавска!
Автор: Галина Мостовщикова
