В местности Эрхирик Заиграевского района Бурятии 8 октября прошло знаменательное для всех буддистов событие. На Белой горе – Сагаан Хадэ – завершилось возведение мантры «Ом мани бадме хум». Более 300 человек слаженно окончили выкладку соембо. Впереди остается обращение к ламе с тем, чтобы определить подходящий день для освящения места, и тогда мантра станет по-настоящему благостной, уверены верующие.
Всем селом и не только
Субботний осенний день выдался, на удивление, теплым.
– Видимо, так угодно Богу, – подмечает председатель ТОС «Солидарность» (село Эрхирик) Сэсэг Лодонова. Издалека на склоне горы видна вереница людей, активно передающих туда-обратно ведра, а у подножия – небольшая куча белого камня доломита, которым выкладывают мантру. Здесь же нас встречает член ТОСа «Солидарность», заслуженный работник культуры Бурятии Дарима Дондоковна Дампилон.
– Сегодня седьмой по счету субботник. Как и в предыдущие дни, он проходит методом народной стройки. Сначала люди сами носили по полведра камней, но быстро уставали и тогда решили выстроиться в две цепочки и передавать друг другу. Шесть раз мы еду варили здесь, а сегодня она готовится в школьной столовой. В первый раз нам с едой помог магазин «Восход», во второй раз помогали ветераны – готовили бурятский суп с домашней лапшой, салаты и др. Потом улица Экспериментальная (село Эрхирик) всем устроила шикарный стол, – рассказала Дарима Дондоковна.
Она уточнила, что сельчане специально ездили, измеряли высоту букв мантры в Иволгинском районе, оказалось десять метров, а на горе в Эрхирике из-за географических особенностей так не получается. Поэтому высота букв здесь 20 метров. Кроме того, укладка мантры производится без вмешательства в покров земли. Сверху накладывается оцинкованная решетка, которая крепится с помощью штырей и булыжников. Затем решетки засыпаются раздробленным доломитом. Чем больше этот камень «умывается» под небесным аршаном, тем чище, лучше он становится, и любые вкрапления из него уходят, пояснила член ТОС «Солидарность». Также Дарима Дондоковна рассказала о легенде Белой горы – Сагаан Хадэ, на которой обустроили мантру.
– Существует поверье, что на этой горе похоронена шаманка. Еще девушкой ее привезли из Забайкальского края замуж за местного эрхирикского парня. Однажды теща потребовала, чтобы она вымыла котел из-под еды. Когда невестка мыла его, кто-то увидел, что у девушки вместо пальцев вьются змеи, которые своими тельцами изнутри очищали чан. Люди поняли, что привезенная девушка необычная, что она, видимо, шаманка. Уже в старости она попросила похоронить ее на горе Сагаан Хадэ, – рассказала заслуженный работник культуры Бурятии.
Отметим, что идея возведения мантры пришла членам ТОСов «Солидарность», «Агван-Нима», «Арбижални». С этой идеей они обратились к Чингису ламе и Эрдэму ламе, окончившим школу в Эрхирике, а затем Буддийский университет. В строительстве мантры поучаствовали не только сельчане, но и все неравнодушные жители Бурятии, в том числе студенты ВСГИК, СибГУТИ, ВСГУТУ, сотрудники ГБУЗ «Городская больница № 4» города Улан-Удэ и многие другие. К слову, ИП Вершинин безвозмездно предоставил доломит более 150 тонн, а добоенхорские ребята помогли привезти его к Белой горе.
Мантра сострадания
Сакральная надпись на горе в Заиграевском районе не единственная в Бурятии. К примеру, В Иволгинском районе по пути в знаменитый Иволгинский дацан, центр российского буддизма, по левой стороне, на сопке Баян-Тогод («богатый павлин»), или Острой горе, или Сопке любви, также расположена мантра. Внимательному глазу откроется, что эта мантра выполнена иначе. Как пояснили сами жители поселка Эрхирик, надпись в Иволгинском районе написана на тибетском, а молитва в Заиграевском районе – на бурятском языке.
Интересно, что обращение к мантрам носит международный характер. Например, общее между калмыками и бурятами – это буддизм. Так, пять лет назад в степи, напротив поселка Гашун Яшкульского района Калмыкии, была установлена металлическая конструкция в виде объемных букв «Ом мани бадме хум». Республика Калмыкия считается единственным в европейской части континента регионом, где исповедуют буддизм.
О Калмыкии вдвойне приятнее упомянуть, так как в эти дни в нашем Художественном музее им. Сампилова проходит передвижная выставка, на которой представлены десятки произведений искусства калмыцких художников, графиков, скульпторов и мастеров декоративно-прикладного искусства. Более того, в прошлом номере газеты «Новая Бурятия» корреспондент попытался провести исследование картин художников двух республик, Бурятии и Калмыкии, приуроченных к 350-летию со дня рождения Петра Великого.
В Калмыкии уверены, что мантра «Ом мани бадме хум» имеет множество смыслов. На внешнем уровне она избавляет от страданий и наполняет любовью всех живых существ. Это и благопожелание любому, кто увидит ее, в удаче, здоровье и благополучии. Своего рода смысл мантры похож на православную молитву «Спаси и сохрани», считают жители поселка Эрхирик.
Легенда об Авалокитешваре
О значении молитвы существует множество поверий. Одна история повествует о древнем правителе, который мечтал о сыне. Он беспрестанно поклонялся богам, делал подношения в виде цветков лотоса. В один прекрасный день в гигантском бутоне распустившегося лотоса показался молодой человек неописуемой красоты. Правитель привел юношу к себе в дом и стал воспитывать как сына. Это стало настоящим чудом. Молодой человек был похож на совершенство. Он чувствовал боль от того, что все живое в мире призвано страдать.
Его назвали Авалокитешвара, что означает «глаза, наполненные любовью». Не в силах терпеть страдания окружающих, он призвал всех будд, или существ, обретших «высшее состояние духовного совершенствования», с просьбой даровать людям освобождение. В ответ на это будды говорили, что он должен без остановки молиться, нести свет на Землю, отказаться от собственной нирваны в пользу людей. Мальчик согласился.
Многие годы юноша упорно трудился, сеял добро, указывал людям правильный путь. Но однажды он понял, что зла в этом мире все равно больше, оно безгранично. Тогда Авалокитешвара отчаялся и подумал заняться своим освобождением. Мальчик нарушил данный обет. Вдруг его голова рассыпалась на бессчетное количество частичек. Упав духом, он снова призвал всех будд.
Амитабха, или будда собрал голову по частям и буквально создал его внешний облик заново: теперь это было существо со ста руками и десятью головами. Девять из них выступали за мир, а десятая принадлежала воину. Чтобы головы держались, Амитабха водрузил на вершину собственную голову. Любопытная легенда гласит, что именно так Авалокитешвара создал известную мантру, чтобы все сущее вокруг обрело освобождение.
Сакральное число «108»
В жизни бывают неслучайные совпадения, считает Дарима Дондоковна. Так, поучаствовать в жизни села Эрхирик, помочь с выкладкой мантры приехал депутат Народного Хурала от этого округа, ведущий программы «Во саду ли, в огороде» Анатолий Кушнарев, чьи полезные советы публикуются в каждом номере газеты «Новая Бурятия». Также их можно найти на сайте newbur.ru.
У подножия горы Сагаан Хадэ Дарима Дондоковна подвела к машине депутата с тем, чтобы обратить внимание на номер служебного автомобиля. Цифра оказалась «108», точь-в-точь по количеству бусин в четках. Таким вот удивительным образом проявилось число, подметила собеседница. Сам Анатолий Кушнарев вовсе поведал интересную историю.
– Цифра «108» в буддизме считается сакральной, о чем мне рассказали в Эгитуйском дацане Еравнинского района. Меня там же спросили, какие можно посадить 108 плодоносящих деревьев. Я сказал, чтобы сажали дикую сибирскую яблоню и черемуху. Наш комитет настоятельно попросил Республиканское агентство лесного хозяйства оказать помощь саженцами, что и было ими сделано. А позже я обратил внимание на свой номер автомобиля. Семь лет езжу на машине комитета, и было несколько неприятных моментов, связанных с повреждением бампера. После того как был совершен обряд, проблемы с автомобилем исчезли. Лама также сказал, что с таким номером всем нужно ездить только с хорошими помыслами, – поделился Анатолий Кушнарев.
Отметим, что председатель комитета Народного Хурала по экономической политике с 2013 года является депутатом на округе, в территориальные полномочия которого входят село Эрхирик и Дабатуйское поселение. Заслуженный работник культуры Бурятии Дарима Дондоковна отмечает, что Кушнарев – частый гость поселений. К примеру, он выделил 15 тыс. рублей на брендированные футболки жителям Эрхирика, которые приняли участие в VII Республиканской летней спартакиаде пенсионеров.
В этот раз активисты обратились к депутату с просьбой о строительстве амбулатории в селе Эрхирик. По словам жителей, старый медицинский пункт не справляется с наплывом пациентов, поскольку за последние годы вокруг села, как грибы после дождя, разрослись ДНТ и СНТ, в которых люди живут круглогодично. Кроме того, директор Эрхирикской школы рассказала о проблеме с канализацией в образовательном учреждении. Она подчеркнула, что пройдет год-два и все (дословно) «полетит». Также сельчане пожаловались депутату Народного Хурала на проезд в транспорте, который, по их словам, составляет 50 рублей в одну сторону. Кроме того, сельчане попросили выделить автобус большой вместимости, так как особенно в вечернее время жителям села Эрхирик сложнее всего уехать из города, а многие работают именно в столице Бурятии. Со всеми этими вопросами Анатолий Кушнарев пообещал разобраться и посоветовал обратившимся заранее собирать подписи по решению проблем и, в первую очередь, по строительству амбулатории.
Фото и видео: Андрей Норбоев
