Песочная мандала Будды Медицины будет возводиться Ламами Дуйнхор Дугана Улан-Удэнского дацана и просуществует в алтарном зале Санкт-Петербургского дацана с 30 апреля до 5 мая.
3 мая с 18:00 Ритуал Гьябши (Жабши) — мощный обряд для устранения препятствий и опасностей для жизни, избавления от тяжёлых ситуаций и серьёзных заболеваний.
«Во время ритуала буддийские священнослужители обращаются к Будде Шакьямуни с молитвой о благословлении всех препятствующих людям существам. «Гьябши (Жабши)» означает «Четыреста подношений»: в дар этим духам преподносятся столько подношений четырёх видов», - пояснили в Буддийской традиционной Сангхе России.
5 мая с 10:00 ламы проведут Жинсриг, или Огненную пуджу — умиротворяющий тантрический ритуал Огненной пуджи с подношениями хозяину огня и йидаму Ямантаке (считается гневной формой Манджушри).
«Ритуал способствует: очищению от последствий после нарушений тантрических обетов и ошибок, допущенных при выполнении буддийских практик; избавлению от кармических препятствий и болезней; скорейшей проработке накопленной негативной кармы. Направлен на защиту от угроз жизни, помогает получить духовные достижения. Участники отдельно молятся за благополучие живых людей и о лучшем перерождении своих умерших близких», - рассказали в БТСР.
И далее после Жинсрига, примерно с 12:00 состоится церемония разбора мандалы с традиционными проводами Просветлённого в небесную обитель, разрушением песочного изваяния, подношением части освящённого песка духам-владыкам воды и подземелья — нагам. Оставшийся песочек, как говорится, распространится по миру, поскольку будет передан каждому желающему после завершения всех ритуалов.
Исцеляющая сила Великого Владыки Лазуритового Сияния
Будда медицины и целительства в буддизме Махаяны, или Бхайшаджьягуру на санскрите, что в буквальном переводе означает «Наставник-лекарь». Известно также на санскрите его полное имя Вайдурья-прабха-раджа, или в переводном варианте «Владыка Лазуритового (Бериллового) Сияния».
Будду Медицины верующие считают божественным, духовном врачевателем, который исцеляет от страданий самсары, используя для этого лекарство своего Учения. Чаще всего в иконографии его лик и тело лазуритового (синего) цвета, символизирующего собой мудрость Дхармадхату, и из тела исходит лазуритовое сияние. Изображается Будда Медицины в позе лотоса, в монашеском одеянии.
Пребывает на львином троне или на цветке лотоса из дисков солнца и луны. Левая рука сложена в дхьяна-мудре, в которой находится чаша для подаяний (патра) с целебным растением миробаланом, считающимся панацеей от всех болезней тела и ума, и также с чудодейственным лекарством из трав в виде амриты — нектара бессмертия. Правая рука в варада-мудре и держит стебель мироблана.
Считается, что целители, уделяющие особое внимание практике — садхане Владыки Лазуритового Сияния, могут развить особые способности яснознания и вúдения, которые будут помогать в правильной постановке диагноза и лечении людей, живых существ. Эмчи-ламы, применяющие тибетскую методику лечения, обязательно занимаются углубленным изучением практики Будды Медицины, в том числе, реализуя её в личных кратковременных затворничествах и на ретритах совместно с верующими-мирянами.
Находясь рядом со святыней — песочным дворцом Будды Медицины — можно совершать гороо, т. е. круговой обход по часовой стрелке 3, 6, 9, 12, 21 раз или в количестве, равном вашему возрасту. Очень действенная духовная практика прочтения относящейся к нему мантры.
Мантра Будды Медицины: Тадьята Ом Бекандзе Бекандзе Маха Бекандзе Бекандзе Радза Самудгатэ Соха.
